بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ

শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু

[1] ن ۚ وَالقَلَمِ وَما يَسطُرونَ
[1] নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
[1] Nûn [These letters (Nûn, etc.) are one of the miracles of the Qur’ân, and none but Allâh (Alone) knows their meanings]. By the pen and by what the (the angels) write (in the Records of men).

[2] ما أَنتَ بِنِعمَةِ رَبِّكَ بِمَجنونٍ
[2] আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
[2] You (O Muhammad SAW) are not, by the Grace of your Lord, a madman.

[3] وَإِنَّ لَكَ لَأَجرًا غَيرَ مَمنونٍ
[3] আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
[3] And verily, for you (O Muhammad SAW) will be an endless reward.

[4] وَإِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظيمٍ
[4] আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
[4] And verily, you (O Muhammad SAW) are on an exalted (standard of) character.

[5] فَسَتُبصِرُ وَيُبصِرونَ
[5] সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
[5] You will see, and they will see,

[6] بِأَييِكُمُ المَفتونُ
[6] কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
[6] Which of you is afflicted with madness.

[7] إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ
[7] আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
[7] Verily, your Lord is Best Knower of him who has gone astray from His Path, and He is the Best Knower of those who are guided.

[8] فَلا تُطِعِ المُكَذِّبينَ
[8] অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
[8] So (O Muhammad SAW) obey you not the deniers [(of Islâmic Monotheism those who belie the Verses of Allâh), the Oneness of Allâh, and the Messengership of Muhammad SAW].

[9] وَدّوا لَو تُدهِنُ فَيُدهِنونَ
[9] তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
[9] They wish that you should compromise (in religion out of courtesy) with them, so they (too) would compromise with you.

[10] وَلا تُطِع كُلَّ حَلّافٍ مَهينٍ
[10] যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
[10] And (O Muhammad SAW) obey you not everyone Hallaf Mahin (the one who swears much, and is a liar or is worthless). (Tafsir At-Tabari)

[11] هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَميمٍ
[11] যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
[11] A slanderer, going about with calumnies,

[12] مَنّاعٍ لِلخَيرِ مُعتَدٍ أَثيمٍ
[12] যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
[12] Hinderer of the good, transgressor, sinful,

[13] عُتُلٍّ بَعدَ ذٰلِكَ زَنيمٍ
[13] কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
[13] Cruel, and moreover baseborn (of illegitimate birth).

[14] أَن كانَ ذا مالٍ وَبَنينَ
[14] এ কারণে যে, সে ধন-সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
[14] (He was so) because he had wealth and children.

[15] إِذا تُتلىٰ عَلَيهِ ءايٰتُنا قالَ أَسٰطيرُ الأَوَّلينَ
[15] তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
[15] When Our Verses (of the Qur’ân) are recited to him, he says: “Tales of the men of old!”

[16] سَنَسِمُهُ عَلَى الخُرطومِ
[16] আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
[16] We shall brand him on the snout (nose)!

[17] إِنّا بَلَونٰهُم كَما بَلَونا أَصحٰبَ الجَنَّةِ إِذ أَقسَموا لَيَصرِمُنَّها مُصبِحينَ
[17] আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
[17] Verily, We have tried them as We tried the people of the garden, when they swore to pluck the fruits of the (garden) in the morning.

[18] وَلا يَستَثنونَ
[18] ইনশাআল্লাহ না বলে।
[18] Without saying: Inshâ’ Allâh (If Allâh wills).

[19] فَطافَ عَلَيها طائِفٌ مِن رَبِّكَ وَهُم نائِمونَ
[19] অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
[19] Then there passed by on the (garden) visitation (fire) from your Lord at night and burnt it while they were asleep.

[20] فَأَصبَحَت كَالصَّريمِ
[20] ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
[20] So the (garden) became black by the morning, like a pitch dark night (in complete ruins).